نجات داديم ، مگر همسر او را كه مقدَّر كرده بوديم از باقيماندگانِ در آن جمعيت هلاك‌شونده باشد . ( آيهء 58 ) وَ أَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَآءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ ( 58 ) تفسير : و ببارانيديم بر ايشان بعد از زير و زبر شدن شهرشان بارانى از سنگ ، پس بد بارانى بود باران بيم كرده‌شدگان كه لوط را تصديق ننمودند و درصدد ايذا و اذيّت او برآمدند . ( آيهء 59 ) قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سَلمٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ءَآللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ تفسير : پس بعد از هلاك شدن كافران به لوط گفتيم : بگو : سپاس و ستايش براى خداست كه هلاك فرمود كفّار را ، و سلام بر بندگانى كه خداوند ، ايشان را به عصمت برگزيده و از فواحش نگاه داشته و از عقوبت نجات داده است ( پيامبران و جانشينان آنها و مؤمنان نيكوكردار ) . يا خطاب امر به حمد متوجه به حضرت محمد صلى الله عليه و آله باشد كه چون خداوند در اين سوره قصه‌هايى ذكر فرمود كه دالّ است بر كمال قدرت او مانند قصهء موسى عليه السلام ، و بر اختصاص رسل به آيات كبرى چون قصهء حضرت سليمان ، و بر هلاك اعدا و يارى اوليا مثل قصهء حضرت صالح و لوط عليهما السلام ؛ و اطلاع بر آن نعمتى عظيم است ، پس بدين جهت آن حضرت را امر فرمود به حمد الهى و سلام بر رسل خود و بندگان برگزيدهء خود كه حق تقدم در دين دارند . سپس بر سبيل استفهام فرمايد :